Baisser la tête et plier le genou >>>
Thème
En prenant exemple sur les pèlerins qui, à Bethléem, entrent de façon étonnante dans la basilique de la Nativité, ce temps de prière propose une démarche d’humilité à vivre l’un après l’autre.
Commentaire
« Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite. » (Luc 13, 22-27)
Tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant.
Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? »
Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas.
Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors,
vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”,
il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.”
Alors vous vous mettrez à dire : “Nous avons mangé et bu en ta présence,
et tu as enseigné sur nos places.”
Il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.
Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.” … »
– La question n’est pas de savoir combien seront sauvés, mais que faut-il faire pour être sauvé ?
– Jésus ne donne qu’une consigne : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite ! »
– Il ne s’agit pas de se réclamer « ami » de Jésus pour passer la porte, il faut « s’efforcer » de faire ce qui est juste.
– Pour être sauvé, Jésus, lui-même cette porte (Jean 10, 9), veut savoir d’où nous venons.
Savoir d’où nous venons, c’est savoir :
– Quels sont les lieux, les moments, les espaces, les rencontres, les choix, les valeurs… qui construisent notre existence ?
– Quels sont nos chemins de foi, nos chemins de croix, nos chemins de doutes, nos chemins de conversion, nos chemins de traverse, … qui jalonnent notre vie ?
« Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. » (Jean 10, 9)
« Se connaître nous fait plier le genou, posture indispensable à l’amour. Car la connaissance de Dieu engendre l’amour, et la connaissance de soi engendre l’humilité. » (Mère Teresa)
Utilisations liturgiques et catéchétiques
- Séance de catéchèse (à partir de 10 ans).
- La première partie d’une démarche pénitentielle (examen de conscience).
- Au cours des quatre semaines de l’Avent ou pendant le Carême.
- Comme démarche pour entrer dans une église avant une célébration eucharistique.
Documents ci-dessous en libre téléchargement
260.415 – Déroulement – La petite porte
260.415 – Vidéo – La petite porte
260.415 – Diaporama – La petite porte
260.415 – Diapositives – Méditation – La petite porte
260.415 – Fond musical – Méditation – La petite porte
Cette porte, principale entrée de la basilique de la Nativité à Bethléem, est le passage (1,20 m de haut) qui conduit, aujourd’hui encore, le pèlerin à se recueillir sur le lieu traditionnel de la naissance de Jésus.
Cet assemblage de trois pierres date du 12e siècle, à l’époque où les Croisés occupaient la Terre Sainte.
Elle avait deux fonctions principales :
– La première, très pragmatique, consistait à empêcher les cavaliers sur leurs chevaux et les soldats en armes et en armure d’entrer dans ce lieu de paix.
– La deuxième, très symbolique, obligeait celui qui voulait entrer à baisser la tête et à plier le genou, en signe d’humilité.
Paix et humilité.
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Pace e bene
Pmg